نویسنده: سرپرست سادات، سیدابراهیم* ؛ عابدی‌رنانی، علی ؛
چکیده: رابرت نوزیک، طرفدار اختیارگرایی در برابر دولت رفاه، نظریه‌پرداز عدالت استحقاقی و در جستجوی آرمان‌شهر دولت حداقلی است. هدف پژوهش حاضر، بررسی مبانی انسان شناختی‌ای است که مبنای نظریه عدالت وی بوده است. نوعی فردگرایی هستی‌شناختی در دیدگاه نوزیک دیده می‌شود که مطابق آن، هویت افراد مستقل از یکدیگر بوده و حقوق آن‌ها مقدم بر مفهوم نفع و سعادت است. پس از توضیح مبانی انسان‌شناختی نوزیک، این مبانی از دیدگاه اجتماع‌گرایی مکینتایر مورد نقد قرار خواهد گرفت و نارسایی‌های آن توضیح داده خواهد شد. یافته‌های مقاله نشان می‌دهد که دیدگاه اجتماع‌گرا توجه بیش‌تری به واقعیات حیات انسانی دارد. اصرار بر سلب ناشدنی بودن حقوق فردی در دیدگاه نوزیک، آن را با بن بست‌های غیرقابل حلی مواجه می‌سازد؛ خصوصا در جایی که بین حقوق افراد یا حق فردی و مصلحت جمعی تعارض ایجاد می‌شود.
منبع: رهیافت های سیاسی و بین المللی زمستان 1395 – شماره 48 رتبه: علمی-پژوهشی (21 صفحه – از 9 تا 29 )
Robert Nozick’s Account of Human Nature and MacIntyre’s Criticism
Author: Seyed Ibrahim, Sarparast Sadat*; Ali, Abedi Renani;
Abstract: The aim of this study is to characterize the anthropological foundation of Robert Nozick’s libertarian account of justice and compare it to MacIntyre’s theory. Nozick’s theory of justice is based on an individualistic account of human nature according to which human beings’ rights are prior to their ends; these rights, including property rights are inviolable. No account of the human good, common and public good can justify the violation of these rights. On the contrary, in MacIntyre’s view, the good is prior to the rights, there is no human being qua human being independent of its social roles and ends. It is the notion of the good that determine the true scope of rights. Human vulnerability also sets some limits on individual rights. Without a prior understanding of the good, it is not possible to settle moral dispute via argumentation.