نویسنده: جهان بین، فرزاد* ؛ نعمتی، محمد ؛
چکیده: توجه به عدالت و تلاش برای تحقق آن از جمله کارویژه های بنیادین نظام اسلامی است.بر این اساس، تعریف عدالت و نیز معیارهای عدالت در نظام نظری عملی برآمده از مبانی شناختی هنجاری دین اسلام، جایگاه برجسته ای می یابد.بررسی نهج البلاغه نشان می دهد که سه معیار تساوی در اصل دریافت حق، ایجاد فرصت برابر برای بالفعل کردن حقوق و فقرزدایی سه معیار و کلید اصلی در تشخیص فرآیند عادلانه در نظام اقتصادی اسلامی است.معیار سوم با توجه به رابطه اقتصاد و سازندگی اخلاقی جامعه و تاثیر اقتصاد در آن، تعیین می گردد.با توجه به نظریه های اقتصادی متعارف که مبدا محور، فرآیند محور و نتیجه محورند به نظر می رسد که از منظر علی(ع) می باید معیارهای عدالت در هر سه مرحله به صورت توامان مورد توجه قرار گیرد.در مرحله مبدا توجه به ایجاد فرصت برابر، در مرحله فرآیند توجه به شفافیت در قوانین، نگاه واقع بینانه در وضع قوانین و در مرحله نتیجه، ایجاد توازن از جمله مسائلی است که می باید مورد توجه قرار گیرد.تکافل اجتماعی و تامین اجتماعی نیز در همین راستا قابل توجه است.
منبع: پژوهشنامه نهج البلاغه تابستان 1394 – شماره 10 رتبه: علمی-پژوهشی/ISC (20 صفحه – از 103 تا 122 )
The Criteria and Guidlines of Justice in Nahj-ol-balaghe
Author: Farzad, Jahanbin*; Mohammad, Nemati;
Abstract: Paying attention to justice and the effort to realize it’ is one of the fundamental working parties in Islamic system. Based on this issue, the definition of justice and its criteria in a theoretical-operational system which is raised from cognitive and normative foundation of Islam, have achieved favorable position. Examining the content of Nahj-al-balaghe shows that there are 3 main criteria in detecting just process of Islamic Economic System including: equality in the principle of having entitlement, providing equal opportunity in order to have actuality in entitlements and Poverty Elimination. The third criterion is determined by regarding the relationship between economy and creation basis for morality in the society as well as the influence of economics in that relationship. Regarding the conventional economic theories which are origin oriented, process oriented and result oriented. It seems that from Imam Ali’s (P.B.U.H.) perspective, the justice criteria should be considered jointly in all stages. In first stage, i.e. origin, we should take equal opportunity provision into account. Then, at the second one, i.e. process, having transparency in laws and regulations are of interest and at result stage, balance creation needs attention. By the same token, social takaful and social security should be given the same attention.