نویسنده: دارایی تبار، هاجر *؛ ساجدی، علی محمد ؛
چکیده: مکاتب مختلف اخلاقی، آموزههای متفاوتی برای علم اخلاق معرفی کردهاند. آموزههای علم اخلاق شامل مقدمات، معیارها و مصادیق فعل اخلاقی میشود. نوعا، اختلافات میان مکاتب اخلاقی در زمینه آموزهها، ریشه در مبانی فکری و فلسفی فیلسوفان اخلاق دارد. مکاتب اخلاقی ارسطو و ابنمسکویه هردو فضیلتگراست. ابنمسکویه مهمترین مقدمات عمل اخلاقی را خودشناسی و تعلیم و تربیت میداند. هر دو متفکر، با مبانی اراده، عقل، اعتدال و شرع به تبیین معیارهای فعل اخلاقی و با مولفههای فضیلت، لذت، دوستی و… به تحلیل مصادیق عمل اخلاقی میپردازند. لیکن، نظر به جهانبینی متفاوت این دو فیلسوف، نگرش آنان در خصوص هریک از عناصر و مصادیق اخلاقی نیز متفاوت خواهد شد. زیرا ابنمسکویه برخلاف ارسطو، برای شریعت اسلام در آراء اخلاقی خود جایگاه مهمی قائل است و نیز با اندیشه جهانبینی توحیدی قادر است که مدل موفقتری از آموزههای علم اخلاق ارائه دهد. وی تحتتاثیر آموزههای دینی، نقش تعلیم و تربیت دینی را در رشد و پرورش اخلاقی، موثر و کارآمد میداند. نوشتار حاضر با مقایسه آراء این دو فیلسوف در پی واکاوی آموزههای علم اخلاق میباشد.
منبع: تاریخ فلسفه پاییز 1394، سال ششم – شماره 2 رتبه: علمی-پژوهشی/ISC (28 صفحه – از 9 تا 36 )
Ethical Doctrines in Aristotle and Ibn Miskawayh Razi
Author: Hajar, Darayitabar*; Ali Mohammad, Sajedi;
Abstract: Different schools of ethics have presented different doctrines in the field of ethics. Ethical doctrines include the premises, criteria, and referents of ethical acts. The differences between schools of ethics in their doctrines are rooted in their philosophical principles. The ethical schools of both Ibn Miskawayh and Aristotle are virtualistic. Ibn Miskawayh believes that the most important prerequisites for ethical acts are self-knowledge, education, and training. Both thinkers explain the criteria for ethical acts relying on the principles of free will, intellect, moderation, and religious laws and analyze their referents based on elements of virtue, joy, friendship, etc. However, given the different worldviews of these two philosophers, their ideas of any of the ethical elements and referents are also different. Unlike Aristotle, Ibn Miskawayh attaches great importance to Islamic laws in relation to his ethical views. Moreover, he is able to provide a more successful model of ethical doctrines based on his monotheistic worldview. Influenced by religious teachings, he also believes that religious training plays an influential and efficient role in ethical growth and development. This paper is intended to explore ethical doctrines by comparing the ideas of these two philosophers.