نویسنده: ملایی توانی، علی رضا *؛ آتشگران، مسعود ؛
چکیده: این پژوهش درصدد است مفهوم عدالت خانه را از آغاز مطرح شدن آن ، قبل از جنبش عدالت خواهی ، و نیز روند تحول و تطور آن را در بستر جامعه تا مرحله پیروزی جنبش بررسی کند؛ یعنی بـدون داوری زودهنگام درباره اغراض معترضان و مخالفان سیاسی مبنی بر قضـایی یا سیاسی بودن خواسته آن ها، ابتدا می کوشد به این سوال پاسخ دهد که چه متغیرهایی با مفهوم عـدالت خانـه پیونـد خـورده بودنـد و ایـن متغیرها در بسـتر جامعـه و مناسـبات قـدرت بـه چـه میـزان و در چـه محــدوده ای بــر تحــول معنــایی عــدالت خانــه تــاثیر مــی گذاشــتند. نگارنـدگان بـا اسـتفاده از روش تحلیــل گفتمـان قصـد دارنـد تلقــی جریان های اصلی معترض و مخالف را از عـدالت خانـه نشـان دهنـد. طبیعی است ایـن تلقـی هـا در چـارچوب منظومـه فکـری آن هـا معنـا می دهد. در پی بست نشینی در زاویه عبـدالعظیم خواسـت تـوده هـای مردم بنابر سنت رایج جامعه اصلاح قضایی بود؛ اما طباطبایی بـر پایـه گفتمان نواندیشی ، خواهان «مجلس عدالت » بود. آزادی خواهان هـم بر بنیان گفتمان ملیـون «مبعوثـان ملـت » را سـرمی دادنـد و بخشـی از آن ها هم درپی استقرار «قانون و مشروطه » بودنـد. ایـن خواسـته هـای متنوع در فرایند جنبش ، عدالت خانه را دست خـوش تحـول مفهـومی کرد و مابه ازای خارجی آن را در چارچوب خواسته ای واحد موسوم به «مجلس شورای ملی » متمرکز نمود.
منبع: تاریخ اسلام و ایران پاییز 1394 – شماره 27 رتبه: علمی-پژوهشی/ISC (22 صفحه – از 177 تا 198 )
Reflection about nature of Adâlatxâne and its concept transformation process
Author: Alireza, Mollaiy Tavani *; Masood, Atashgaran ;
Abstract: Reflection about nature of Adâlatxâne and its concept transformation process Dr. Alireza mollaiy tavany Masaod Atashgaran Abstract Iranian justice movement in Qajar era closely associated with ’adâlatxâne was led to the idea expansion. Effective variables identification is a principal point to accurate idea comprehension and in this regard two essential questions should be answered; what were those connected factors to ’adâlatxâne? And how much were their rate and range of the concept transformation? According to discourse analyses method, the research attempts to study the Qajar era discourses for evaluation of their interaction with ’adâlatxâne. It is obviously clear, there were different perception of ’adâlatxâne concept, judgment amendment based on common tradition of their society was populace demand, furthermore various opinion were dominated among the movement leaders; partly had no specific political strategy soliciting an efficient independent judicial system, others desirous of establishing law institution and constitutional legislative majlis. After taking refuge in the Abdul-Azim holly shrine, and government negligence to protesters demand, Tabatabaie asked “’adâlat majlis”, and government dissenters requested “people elected”. Neither Tabatabaie’s majlis was specifically a judicial reform, nor was other protesters’ demand necessarily constitutional monarchy. Finally ’yne-Adole tenacious caused various movement leaders’ ideas to gather on a unit stated “legislative majlis” for constitutional monarchy establishment.