نویسنده: یوسفی، احمدعلی *؛
چکیده: مدل مردم سالاری اقتصادی دینی با مبانی انسان شناختی خاصی در عرض مدل سرمایه سالاری اقتصادی نظام سرمایه داری و دولت سالاری اقتصادی نظام سوسیالیسم است. نظام جمهوری اسلامی ایران با طراحی و اجرای مدل های مردم سالاری اقتصادی دینی می تواند از مشکل های اقتصادی رهایی یافته، به تولید ملی عدالت محور دست پیدا کرده، تورم و رکود را مهار کند، نرخ بیکاری را کاهش دهد و با کمترین آسیب ها به مقابله توطئه های اقتصادی دشمنان برود. در مدل های مردم سالاری اقتصادی دینی همه مردم می توانند به معنای واقعی متولی امور اقتصادی باشند و تمام گروه های فعال اقتصادی (صاحب سرمایه، نیروی کار و مصرف کننده) به هدف های اقتصادی خود دست یابند. مدل های مردم سالاری اقتصادی دینی باید به گونه ای فراگیر باشند تا بستر فعالیت اقتصادی متناسب با روحیه و انگیزه های اقتصادی هر فعال اقتصادی فراهم شود. تحقیق پیش رو به روش توصیفی ـ تحلیلی به دنبال اثبات این فرضیه است که آموزه های اسلامی ظرفیت لازم برای ارائه مدل های مردم سالاری اقتصادی جهت تامین هدف های تمام گروه های فعال اقتصادی و نیز تولید ملی پایدار عدالت محور را دارند.
منبع: اقتصاد اسلامی بهار 1393 – شماره 53 رتبه: علمی-پژوهشی/ISC (28 صفحه – از 57 تا 84 )
Religious Economic Democracy Model as the Infrastructure of National Stable Justice-Oriented Production
Author: Ahmadali, Yousefi *;
Abstract: The religious economic democracy model with its special humanological foundations is a model at the same level as the economic capitalocracy model of capitalism and economic statism of socialism. By designing and implementing religious economic democracy models، Islamic Republic of Iran can get liberated from the economic problems، reach its goal of national justice-oriented production، curb inflation and recession، decrease the unemployment rate، and confront the enemies’ economic plots، bearing the least possible damages. In the religious economic democracy models، every person can literally be in charge of their economic affairs and all economic active groups (capital owners، labor force and consumers) can reach their economic goals. These models should be so ambient that the infrastructure of economic activity consistent with the economic motives and mood of every economic agent be provided. This article، using the descriptive-analytical method، tries to prove the hypothesisthat the Islamic teachings have the capacity necessary for presenting the economic democracy models in order for all economic active groups’ goals to be satisfied، and also for the goal of national stable justice-oriented production to be reached.